4e Meditatie van Timothy Radcliffe OP op 1 oktober 2024 tijdens de retraite voorafgaand aan de synodevergadering in Rome.
Vertaald door Gerard Mathijsen OSB.
Lees: Johannes 21:15-28
Voor het eerst sinds zijn verloochening, spreken Jezus en Simon Petrus nu eindelijk met elkaar. Het is niet duidelijk of het de vis was die gegrild werd of Petrus! Jezus vraagt Petrus: ‘Heb je mij lief?’ Met geen woord wordt gerept over zijn verloochening. Het gaat nu om vandaag. Ɫukasz Popko OP schreef: ‘Merk op dat Jezus niet naar het verleden vroeg. Hij vroeg niet om een verklaring of excuus. En ook vroeg hij niet naar de toekomst: Zul je van mij houden? Hij vroeg niet om een belofte: Beloof dat je van mij zult houden. Hij vroeg naar het heden! Zo vaak vermijden we de vraag naar liefde en het bijbehorende antwoord omdat we vastzitten in de mislukkingen van het verleden of in de fantasieën van de toekomst.’
Het Goddelijk Officie begint elke dag met Gods smeekbede aan ons: ‘Oh, dat u vandaag naar mijn stem zou luisteren.’ Vandaag is de enige dag die bestaat, Gods heden is het heden. Vandaag, tijdens deze synode, moeten we luisteren naar de Heer en naar elkaar. We kunnen niet uitstellen. Als we zo handelen, zal deze dag betekenis een nieuw begin zijn. Kort voordat hij stierf, verraste kardinaal Martini zijn vriend Damiano Modena toen hij plotseling zei: ‘Il cristianesimo è solo all’inizio.’ ‘Het christendom staat nog maar aan het begin’.
Waarom stellen we uit? Scepticisme en inertie houden ons tegen. Mijn Ierse broeders grappen dat de Ierse taal 32 woorden heeft voor morgen, maar geen daarvan heeft dezelfde betekenis van urgentie als ‘mañana’! Toen Petrus de Heer op het strand zag, aarzelde hij niet om in het water te springen en naar het land te zwemmen. Carpe Diem.
Het gesprek bij het ontbijt is misschien wel het meest subtiele en delicate in de Bijbel. De schande van Petrus’ ontkenning bij een ander houtskoolvuur hangt in de lucht, maar er wordt niets expliciet gezegd. Met zachtheid en misschien zelfs een glimlach opent Jezus de ruimte voor Petrus om drie keer zijn drievoudige ontkenning ongedaan te maken. Wrijven we mensen de dwaasheid van wat ze hebben gezegd of gedaan onder de neus? Of openen we zachtjes een ruimte voor hen om verder te gaan?
De hele meditatie is hier te lezen en terug te zien op YouTube.
Lees ook de voorgaande meditaties:
1. Opstanding: zoeken in het donker
2. Het gesloten vertrek
3. Visvangst in het Paaslicht
